اكبر مسابقة في تاريخ المنتدى

كيفكم يا احلى اعضاء؟؟؟

انا وسماء الوطن حبينا انو نعملكم مسابقة بلكي تتفاعلو شوي مع المنتدى.فالمسابقة بتكون فكرة وتنفيذ:سماء الوطن والجندي المجهول،يعني انا رح احط الاسئلة مرة وسماء مرة تانية بالتتالي.

هلا المسابقة رح يكون موضوعها عن فلسطين تاريخها من بدايته وحتى قضيتها للوقت الحالي.

وبما انو المنتدى انشأ لفلسطين ولقضية الللاجئين فلازم تكون في مسابقات زي هيك.

ولما شفنا انو الاعضاء ما في تفاعل كبير منهم مع المواضيع العادية والطويلة اللي صعب انو نقراها. فحبينا نتعرف على فلسطين من خلال مسابقة فبكون هناك تفكير ومشاركات وجهد وتبادل معلومات ومرح.

اسس المسابقة:

الجندي المجهول بحط سؤاليين وبنتظر حتى 3 ايام مشان الاعضاء يتمكنوا من الاجابة وبتقصر المدة اذا اجيب على السؤال قبل ال3 ايام، بعد الاجابة، يعيد الجندي المجهول كتابة الاجابة الصحيحة مرة اخرى مع التفصيل.

بعدين بتوضع سما كمان سؤاليين وبتنتظر حتى يجاوبوا الاعضاء( المدة اقصاها 3 ايام) وهكذا

بنهاية كل 20 سؤال، بنعمل تلخيص لجميع الاجابات وبنحطها كانها موضوع واحد.

طبعا كل عضو بجاوب سؤال صح رح تتسجلو نقطة وهيك بنجمع النقاط لحد ما ينتهي كل 20 سؤال ويتوج في تلك الفترة ملك queen

على منتدى المسابقات.

وهيك بنتعلم كمان كيف نتعاون مع بعضنا.

يا ريت تكونوا حبيتو المسابقة وتتفاعلوا معها

فكرة وتنفيذ: سماء الوطن والجندي المجهول

صحصحوا geek

(بدنا تفاعل)

هي اول سؤاليين بالمسابقة:

متى دخل العبرانيون فلسطين وكم دامت ممتلكاتهم؟؟؟؟

ما هو اصل عملة الشيكل( هل هي لدولة اسرائيل ام للكنعانيون)؟؟؟؟؟؟

شكرا كتيير على المسابقة الحلوة

انا بدي اجاوب اول سؤال
س:متى دخل العبرانيون فلسطين وكم دامت ممتلكاتهم؟؟؟؟

ج:اعتقد ان دخول العبرانيين فلسطين كان في ثلاث هجرات ولم يتم تحديد هذه الهجرات
وتمت الهجرة الاولىمن بلاد ( مسوبوتاميا = المنطقة الواقعة بين نهري الفرات ورافده الخابور ) وهذه الهجرة معاصرة لهجرة القرن الثامن عشر قبل الميلاد التي كان من جرائها انتشار ( الهكسوس - الحوريين ) على الشاطئ الشرقي للبحر الابيض المتوسط , والهجرة الثانية كان لها علاقة بقوم ( الآراميين ) في القرن الرابع عشر قبل الميلاد وهم اللذين عاصرو عهد ( إخناتون ) , والهجرة الثالثة هي التي عنها الكثير بالنسبة لسابقتيها فكانت على ما يقال من مصر والجنوب الشرقي في عهد ( موسى ) و ( يوشع ) في نهاية القرن الثالث عشر قبل الميلاد وقد كان ( الكنعانيون ) يؤلفون معظم سكان عندما جاء رؤساء قبائل الهجرة الاولى من بلاد ( مسوبوتاميا ) واكن ( الآماريون ) يسكنون الاراضي المرتفعة لم يكن فيها سكان يعيشون بكثرة .

وهي جواب ثاني سؤال

س:ما هو اصل عملة الشيكل( هل هي لدولة اسرائيل ام للكنعانيون)؟؟؟؟؟؟

ج:حسب معلوماتي عملة الشيكل هي عملة جديدة ولم تكن للكنعانيين او لم يذكر
ان عملة الشيكل كانت للكنعانيين قبل اليهود.

مشكوريين على الاسئلة
_________________
[IMG]http://up3.m5zn.com/get-9-2008-u1bql75ndck.bmp[/IMG]

شكرا لك ابو ايوان على الاجابة

جوابك الاول صحيح لكن لم تجب كم سنة دامت مملكتهم

وجوابك التاني خطأ

(بتمنى الاعضاء الأخرين يجاوبو على الأسئلة التي قد اجبتها (خطأ(

العمله اصلها اسرائيليه
صح

مشكور اخي الجندي على هذه المسابقة الرائعة

وها قد حجزت مقعدي فيها منذ الآن

سأعود أشد نشاطاُ .. انتظرووني

_________________

كلما مررت بأرضٍ فيها بقايا الدماء
وعطر الشهداء
وذكرى الشرفاء
ازددت عشقاً لترابك يا وطني .. وازددت فخراً وانتماء ،،

،، تــحـيــاتــي ،،

!!. •° CRY{الــَـصـَـرٍخَــةً}THE °• .!!

والله شكرا لمروركم يا شباب

وانشاء الله يتفاعلو باقي الاعضاء كمان

و جواب ياسمين للسؤال التاني خطأ

واليوم ستلحق لكم سماء الوطن الأجوبو الصحيحة مع الاثباتات

تحياتي

عنجد انو شي بجنن ومشكورين على فكرة المسابقة

دمعة ألم
ساااامر

مشكور ابو ايوااان على اجاباتك وهي تسجلتلك نقطة عنا

وياسمين ودمعة الم والصرخة شكرا لالكم على المرور

بالنسبة للسؤال الاول ما رح اضيفلو اشي رح انقلو زي ما جاوب عليه ابو ايوان، وهو كالتالي:

س:متى دخل العبرانيون فلسطين وكم دامت ممتلكاتهم؟؟؟؟

ج:اعتقد ان دخول العبرانيين فلسطين كان في ثلاث هجرات ولم يتم تحديد هذه الهجرات
وتمت الهجرة الاولىمن بلاد ( مسوبوتاميا = المنطقة الواقعة بين نهري الفرات ورافده الخابور ) وهذه الهجرة معاصرة لهجرة القرن الثامن عشر قبل الميلاد التي كان من جرائها انتشار ( الهكسوس - الحوريين ) على الشاطئ الشرقي للبحر الابيض المتوسط , والهجرة الثانية كان لها علاقة بقوم ( الآراميين ) في القرن الرابع عشر قبل الميلاد وهم اللذين عاصرو عهد ( إخناتون ) , والهجرة الثالثة هي التي عنها الكثير بالنسبة لسابقتيها فكانت على ما يقال من مصر والجنوب الشرقي في عهد ( موسى ) و ( يوشع ) في نهاية القرن الثالث عشر قبل الميلاد وقد كان ( الكنعانيون ) يؤلفون معظم سكان عندما جاء رؤساء قبائل الهجرة الاولى من بلاد ( مسوبوتاميا ) واكن ( الآماريون ) يسكنون الاراضي المرتفعة لم يكن فيها سكان يعيشون بكثرة .

واضيف ان مملكتهم دامت 80 سنة تقريبا في فلسطين في القرن الثالث عشر

اما السؤال الثاني ما حد جاوب عليه صح
واجابتو بتبين انو الاسرائليين فعلا لا يملكون شيء لنفسهم
ليس لهم ارض وليس لهم اي شيء
وهو كالتالي:

س:ما اصل عملة الشيقل؟

ج:وحدة نقدية عربية كنعانية استخدمها سكان فلسطين قديما، وقد اشارت التوراة الى ان سيدنا ابراهيم اشترى الغار الذي دفن فيه زوجته بمبلغ اربعمائة شاقل من الفضة من عفروت الحتي الكنعاني

شكرا لكل من مر على المسابقة
ورح نتابع معكم بالاسئلة

تحياتي

شكرا للقائمين عالمسابقة
ورح اجاوب عالاسئلة الجاي

هع
_________________

اذا كان جميع الناس يحبون البرسا
فانا واحد منهم
واذا كان واحد فقط يحب البرسا
فهو انا
واذا لا يوجد احد يحب البرسا
فاعلموا اني قد مت

عاشق البلوغرانا

لا شكر على واجب

دمعة ألم
سااامر

مرحبا انا اتخرت عليكم بحط الأسئلة
السؤال هو:ما هو تعريف الصهيونية

بتمنا تقدرو تجاوبو وبدون استخدام مواقع البحث مثل قوقل و ياهو

تحياتي

أنها الحركة التي ترمي إلى إعادة عموم اليهود الذين يريدون، او لا يقدون على الإقامة في البلاد التي يقطنونها، والذين يبلغ تعدادهم ما يزيد على العشرة ملايين، إلى فلسطين

هي منظمة يهودية تنفيذية ، مهمتها تنفيذ المخططات المرسومة لإعادة مجد بني إسرائيل -اليهود- وبناء هيكل سليمان ، ثم إقامة مملكة إسرائيل ثم السيطرة من خلالها على العالم تحت ملك (ملك يهوذا) المنتظر . سميت بذلك : نسبة إلى (صهيون) جبل يقع جنوب بيت المقدس يقدسه اليهود

هي الها تعريف كتير مهي بعض التعاريف ::

عرف "برينفلد" الصهيونية في كتابه "الصهيونية" بقوله: (أنها الحركة التي ترمي إلى إعادة عموم اليهود الذين يريدون، او لا يقدون على الإقامة في البلاد التي يقطنونها، والذين يبلغ تعدادهم ما يزيد على العشرة ملايين، إلى فلسطين)(1).

وقد جاء في دائرة المعارف البريطانية التعريف التالي:

(إن اليهود يتطلعون إلى افتداء إسرائيل واجتماع الشعب في فلسطين واستعادة الدولة اليهودية وإعادة بناء الهيكل وإقامة عرش داود في القدس ثانية وعليه أمير من نسل داود)(2).

وقالت دائرة المعارف اليهودية في شرح كلمة صهيونية:

(يبغي اليهود أن يجمعوا أمرهم وأن يقدموا إلى القدس ويتغلبوا على قوة الأعداء وأن يعيدوا العبادة إلى الهيكل "مكان المسجد الأقصى" ويقيموا ملكهم هناك)(3).

دمعة ألم
سااامر

و الله انا شايف انو صار تجاوب من الاعضاء و انشاء الله نضل هيك على طول
وباقي الاعضاء يشاركو في المسابقة

و اجوبة دمعة الم و ياسمين صحيحة وقد رصدت لكل واحد نقطة

س:ما هو تعريف الصهيونية

الجواب عندي هو :لغة كلمة "صهيوني" مشتقة من الكلمة "صهيون" وهي أحد ألقاب جبل صهيون والذي يعتبر الأقرب إلى مكان بناء الهيكل في القدس كما هو مذكور في الصحائف المقدسة المسيحية واليهودية وتعبّر كلمة "صهيون" عن أرض الميعاد وعودة اليهود إلى تلك الأرض. واصطلاحا فكر وحركة سياسية هدفها توحيد اليهود في الشتات واسكانهم في فلسطين وتوجت جهودها بإقامة دولة اسرائيل عام 1948 ، أول من استخدم مصطلح الصهيونية هو ناثان برنباوم الفيلسوف اليهودي النمساوي عام 1890 وتم عقد أول مؤتمر صهيوني في مدينة بال ،في سويسرا ليتم تطبيق الصهيونية بشكل عملي على فلسطين فعملت على تسهيل الهجرة اليهودية ودعم المشاريع الإقتصادية اليهوديه كما عملت على ترتيب المنظمات من أجل محاربة العرب.

ملاحظة : السؤال التاني رح تحطو سماء الوطن اليوم على الساعة 9 تقريبا

سماء الوطن ،، الجندي المجهول
بشكركم على جهودكم ،، واي جوائز للفائز بالمسابقة انا جاهز
مثل : مشرف على منتدى
او مراقب قسم
او لون أحمر (ادارة) طبعآ للفائزين
عنجد بفتخر انو في نآس بالمنتدى من امثالكم
بإمكانكم تستخدمو اي نوع من الحوافز والجوائز للفائزين
داخل نطاق المنتدى
وانا رح اشارك بالمسابقة lol!

_________________

7
7
~ حيثمآ يكون وجع الدنيآ .. ذاك موطني ~

االاخت سماء الوطن والاخ الجندي المجهول

اشكركم على هذه المسابقه

وانشاء الله رايح اشارك فيها

واتمنى التفاعل من جميع الاعضاء

عنفوان الثورة

ابو وطن
_________________

اقــــلــ..ــونــ..ــي ادبحــــ..ــوني اسجـــ..ــنونـــي
ع ـــن فلــ...ـــ’’ــســطين لـــن اهاجــــر
فوطــ..ــني ليــــ،،،ــ س بحــــ ق ــــي،،ــ،،،بــة
وانـــ،،ا لســــ،،ــت بمــــ،،..ســ ا فــر
ع’ ـــ،،ـن’فــ،،.’ـوان الثـــ،،،ـــو’رة

انا حجاوب االسؤال الاول
س متى دخل العبرانيون فلسطين وكم دامت ممتلكاتهم؟؟؟؟

ج :تاريخ فلسطين ليس في المرويات التوراتية
كل التواريخ عن استيلاء العبرانيين القدماء على أرض فلسطين وتوزيعها علي الأسباط لا سند تاريخي له

صدر عن دار الساقي في بيروت، قبيل الاعتداء الغاشم علي لبنان كتاب للباحث العراقي قاسم الشواف تحت عنوان: فلسطين ـ التاريخ القديم الحقيقي يستعرض تاريخ الارض الفلسطينية منذ ما قبل التاريخ وحتي نهاية الخلافة العباسية.

وعن هذا الكتاب يقول المؤلف في مقدمته: ان ما سوغ تأليف هذا الكتاب عن فلسطين، هو ضرورة ابعاد الباحثين العرب عن اعتماد المرويات التوراتية، وكأنها تاريخ لفلسطين، نناقشه ونسعي لدحضه وفي ذلك عقم وضياع للوقت . كما يعتبر ان تاريخ فلسطين الحقيقي ليس في المرويات، لانها ليست كتاب تاريخ وكل ما تدعيه لأسسها التاريخية، لا تاريخية له.

ارض فلسطين وما جاورها من مناطق الهلال الخصيب بما في ذلك الشاطئ الكنعاني، بوابته الغربية علي عالم المتوسط، تم اشعالها منذ الألف العاشر لما قبل الميلاد، حين بدأ التمركز علي تلك الارض، وبنيت عليها المساكن الاولي واستقرت نهائيا حين تمكنت من تدجين الحيوان وتدجين الحبوب وممارسة الزراعة وبدأ عند ذلك بناء المدن وتنظيم المجتمع وبناء الحضارة التي عرفتها المنطقة وعرفتها ممالك ـ المدن في بلاد ما بين النهرين، منذ الألف الثالث قبل الميلاد كما عرفتها مصر الفرعونية.

جميع ما عرفته فلسطين، أي تاريخها الحقيقي، يستقيه الكتاب من النصب التذكارية وجدران المعابد ومكتشفات الحفريات الأثرية المكتوبة وهي التي تشكل بالنسبة للتاريخ، حقائق لم تحور ولم تزور عبر القرون.

نقب التوراتيون الاجانب في أرض فلسطين منذ منتصف القرن التاسع عشر بقصد اثبات صحة المرويات التوراتية ولم يوفقوا في مسعاهم. اما الصهيونية التي احتلت ارض فلسطين واسست عليها دولة اسرائيل، فقد حفرت وسبرت في كافة المناطق، لاثبات ما قدمته لها المرويات ولم يثبت لها ذلك ايضا. حتي الان بعض منقبيهم اعترف بهذه الحقيقة.

اما الحقيقة، كما يوضحها الكتاب، فهي بالاضافة الي المكتشفات الاثرية التي قدمتها ارضها مثبتة قدم كنعانيها، فان وثائق خارجية فرعونية مكتوبة تعرف منذ بداية الألف الثاني لما قبل الميلاد باسماء الملوك والامراء الذين تولوا ادارة مختلف مناطقها.

يشير الكتاب ايضا الي انه ابتداء من الربع الاول من الألف الثاني، اي منذ عام 1750 ق.م. عرفت مصر حركة سكانية قادمة من فلسطين، دخلت مصر عبر الدلتا واسست في شمالها ووسطها، ممالك عرفت تحت تسمية ممالك حكم الهكسوس وهم من كنعانيي فلسطين الذين تفاعلوا ايجابيا مع الحضارة المصرية وبنوا المدن وحكموا مدة لا تقل عن مئتي سنة.

اما الصورة الحية الثالثة التي يقدمها الكتاب، عن ممالك فلسطين وحكام فلسطين خلال ما عرف بفترة العمارنة في مصر، اي ابان حكم كل من فرعوني مصر امينوفيس الثالث والرابع (أخناتون)، ثم عرضه بالتفصيل عبر مراسلات تل العمارنة التي تعود الي القرن الرابع عشر قبل الميلاد وتمثل صورة حية لما كانت عليه ممالك فلسطين وممالك الساحل الكنعاني حتي مملكة اوغاريت في اقصي شماله. كما تشير الي احداث التمرد، الذي اطلق آنذاك من قبل الزعماء المحليين، بقصد التحرر من النفوذ المصري، الي ان ظهر الخطر الحثي، وتم تقاسم السلطة علي الساحل بين مصر والامبراطورية الحثية.

في بداية القرن الثاني عشر ق.م، عرفت البلاد هجرات من عرفوا بشعوب البحر المدمرة آتية من اقصي الشمال ومن المتوسط، وكان ذلك سببا في زوال الامبراطورية الحثية وهدم اوغاريت وزوال عدد كبير من ممالك الشاطئ الكنعاني، واستقرار مجموعات الفيليست الآتية من البحر، علي الساحل الجنوبي المتوسطي، وهم الذين اعطوا اسمهم لفلسطين وامتزجوا بالسكان الاصليين وتفاعلوا معهم ودافعوا بدورهم عن فلسطين وورثوا عداء المرويات التوراتية.

يتضح من كل ذلك ان فلسطين لم تفرغ قط من شعبها، وان عرفت هجرات داخلية وخارجية، تفاعلت معها واصبحت جزءا من نسيج شعبها. بداية عصر الحديد الحديث اي حوالي 1200 ق.م، هي الفترة التي اختارتها المرويات التوراتية، للادعاء بأنها حتلت ارض فلسطين التي وعد بها يهوه شعبه، وكأن فلسطين كانت فارغة من البشر، وكما يقول المؤلف: فارغة من البشر تنتظر قبائل يهوه التي خرجت من الصحراء، وفقا للمرويات بعد ضياع مدة اربعين عاما، وتمكنت بقلة من البشر من احتلال كامل ممالك فلسطين! كل ذلك لم يحدث تاريخيا ولا اثبات عليه وهو عبارة عن اسطورة وكذلك هو وجود انقسام بين مملكتين بعد حكم ما عرف بمملكة داود وسليمان وامبراطوريتهما، هو ايضا لا صحة له، علي اعتبار، كما يوضح ذلك الكتاب، ان المملكتين والمزعومتين لم تكونا قط موحدتين.

يوضح الكتاب ايضا، ان فلسطين، كسائر مناطق الساحل، قامت عليها ممالك متعددة، وما عرف بملكة الشمال الفلسطينين كان مركزها الديني (بيت ايل) والسامرة عاصمتها وكانت كنعانية المعتقد، كسائر ممالك الساحل مثال غزة وصور وصيدون وجبيل وصومور واوغاريت. ومملكة السامرة هي التي لم يبخل كتبة المرويات التوراتية، حتي بعد زوالها في التعبير عن كرههم لها حكما، كرهوا ايدوم ومؤاب وعمّان وكرهوا السامرة ايضا لانها دخلت في حلف مع دمشق وحماة ضم 12 ملكا لمجابهة حملة شلمنصر الثالث في عام 853 ق.م. واستمر الحقد حتي بعد خضوعها لآشور وازدهارها.

عرفت السامرة علي يد سرجون الثاني عام 715 ق.م، نقل عدد كبير من سكانها الي انحاء الامبراطورية الآشورية واسكان اربع قبائل عربية تم اخضاعها في البادية.

أما ما عرف بمملكة الجنوب الفلسطيني ، فيشير الكتاب، الي انه في عام 729 ق.م، وللمرة الاولي ذُكرت جزية كانت تقدم ؟؟ الثالث من قبل كل من بلد (عسقلانو) و(اورومو) و(غزاتو) و(ياؤدو) في الجنوب الفلسطيني.

قام بعد ذلك سنحريب، في عام 701 ق.م، بانقاذ ملك (عقرون) الذي كان مرتبطا بقسم مع آشور الي (حزاقياؤ) من بلد (ياؤدو) وتم طلب مساعدة مصر حين عرف المتمردون ان سنحريب كان في طريقه اليهم لتحريرهم، وفعلا جاءت مصر لمساعدتهم وكان الانتصار لآشور وتم تحرير خاري، ومحاصرة (حزاقياؤ) في اور شاليمو) مدينته الملكية وسُلخت عنه اماكن وضعت تحت ادارة (غزاتو) وهنا يضيف الكتاب، ان تلك كانت المرة الاولي، التي يتم معها ذكر (اورشاليمو) وكان ذلك في نص عام 701 ق.م، مع ان جميع المدن التي كانت حولها، ورد ذكرها مرارا في النصوص المتعددة السابقة التي اثبتها الكتاب. ويستنتج المؤلف ان اورشليم لم تكن لها اهميتها آنذاك مع انه ورد ذكرها في نصوص اللعنات المصرية التي تعود الي بداية عام 1900 ق.م، وكذلك في مراسلات تل العمارنة خلال القرن الرابع عشر وذلك قبل ظهور بني اسرائيل حسب المرويات التوراتية.

كما يذكر الكتاب، بانه ورد في النص الآشوري ان سنحريب عاصر حزاقياؤ ملك (أروشاليمو) كعصفور في قفصه ويستنتج ان هذا القفص لم يكن يتعدي المقر العائلي المقام علي جبل (الأوفل) مما يعني ان اورشليم عام 700 ق.م، لم تكن لها اهمية المدينة، كما انه بشكل خاص لم يعثر علي اي اشارة الي معبد اورشليم، اي المعبد الاول الذي بناه سليمان وفاخرت المرويات بعظمته، ثم يتساءل المؤلف اذا ما كان بناء معبد سليمان هو ايضا اسطورة كما كانت امبراطورية داود وسليمان؟

اما اسرحدون فانه في عام 673 ق.م حين قرر بناء قصره في نينوي طلب من بين من طلب، منهم 12 ملكا من ساحل المتوسط، طلب منهم تزويده بالمواد اللازمة، الرخام والاخشاب وتسليمها في نينوي وتم ذلك فعلا وفقا للنص، ومن بين الملوك ملك مدينة (ياؤدو) (ميناسو)، وهنا ايضا لم يرد اسم اورشليم.

في عام 639، كما يعرض ملحق في الكتاب توج الطفل (جوزياس) توج ملكا علي (اورشليم) وهو لا يتعدي الثماني سنوات وكان تحت تأثير كاهن عهد بتربيته كما يجب متحليا بالتعصب الاعمي ومؤمنا بقدرة الإله يهوه، فحاول مع كاهنه محاربة بقية الآلهة ونشر عبادة يهوه علي كامل ارض فلسطين بقصد السيطرة عليها في حلم ايديولوجي. وخلال حكمه فقط تم ابتداع اسطورة المرويات التوراتية كمرحلة تأسيسية استكملت خلال السبي الي بابل وفيما بعده واستثمرتها الحركة الصهيونية لمصلحتها.

ثم عرف عام 597 ق.م، احتلال ما عرف بمملكة يهودا واسر ملكها (يواكين) ونقله الي بابل، وقد تابع الكتاب اثره في بابل بعد اسره اذ ورد اسمه علي لائحة توزيع المواد الغذائية في القصر.
يلي ذلك الفترات الفارسية ثم المقدونية مع الاشارة الي ان غزة وصور وحدهما قاومتا دخول الاسكندر المقدوني. اما العهد الروماني في فلسطين فقد عرف تمرد اقلية يهودية متطرفة حاولت الاعتراض علي كون معبد القدس الذي بناه هيرود الايدومي المعين من قبل روما، انفتح علي جميع المعتقدات كما كانت جميع معابد البلاد الكنعانية وشمل اعتراضهم اقامة تمثال الامبراطور الروماني المؤله في المعبد. ادي ذلك بالنتيجة الي هدم المعبد وتحويل القدس الي عاصمة رومانية منع اليهود من التمركز فيها. ينتهي الكتاب بعرض ما عرفته فلسطين خلال المرحلة البيزنطية يليها الفتح العربي الاسلامي مقدما تلخيصا عنه.

أما ما يمكن استنتاجه من المواضيع المهمة التي وردت في هذا الكتاب هو انه لاول مرة يعرض تاريخ فلسطين علي حقيقته ودون الاعتماد علي المرويات التوراتية الاسطورية ويتضح من قراءته، ان كل ما روي عن استيلاء العبريين القدماء علي ارض فلسطين في القرن الثاني عشر وتوزيع ارضه علي الاسباط وتأسيس مملكة موحدة بين الشمال والجنوب في فلسطين والتحدث عن عظمة داود ومدينته وامبراطوريته من النيل الي الفرات لم يكن له اي سند تاريخي وينطبق ذلك ايضا علي حكم سليمان، وقد اثبتت الوثائق التاريخية ان جزئي فلسطين الشمالي والجنوبي لم يكونا قط موحدين في الزمن المزعوم لحكم داود وسليمان وان البون كان شاسعا في ذلك الوقت بين المنطقتين في الشمال كان منفتحا وغنيا ومتقدما حضاريا وكان كنعاني المعتقدات بينما كان الجنوب في بداية القرن السابع لما قبل الميلاد فقيرا ومتخلفا وكان يجهل الكتابة والادارة المركزية حتي نهاية القرن السابع حين ابتدعت فكرة المرويات التوراتية تعبيرا عن مطامع استيلائه علي ارض فلسطين، توبعت فصول كتابتها خلال فترة السبي الي بابل وما بعده وعدلت وطورت مرارا لملاءمتها مع ما يخدم تلك المطامع.
وأخيرا فإن هذا الكتاب المعتمد علي الوثائق القديمة الثابتة، التي وحدها لها الحق في ان تتكلم علي كل قارئ عربي ان يطلع عليه وذلك انصافا التاريخ ولأرض فلسطين ولشعب فلسطين.

مشكورين على المسابقه
تحياتي لكم
تامر

متى دخل العبرانيون فلسطين ؟؟

بتوقع في نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر قبل الميلاد
ما هو اصل عملة الشيكل ؟؟

اصلها كنعانية وكانت تسمى الشاقل

مشكوورين الجندي المجهول وسماء الوطن على المسابقة
_________________

.
.
.

وطـــنــي عــلــمــتــنــا آن نــضــحــي لــك بـدمــائــنــا وان نـســكــنك فــي الــعــيــون

،،

فــــنـــحــن الــذيــن يـــا وطــنــي نــمــوت آلــف مــرة ويــســتــحــيــل أن نــــخــــون

ياسمين ودمعة الم مشكووورين على الاجابات

وعاشق ترابك يا وطن وعنفوووان الثووورة
هاد واجبنا واقل اشي ممكن نعملو للمنتدى
مروركم اسعدني جدا
وبتمنى ترجعو بنشاط وردوود على الاسئلة

اما بالنسبة لامير